3 Haziran 2025

, , ,

Dilimizin Zenginlikleri Projesi Üzerine Düşüncelerim

İnsan, sıcağı soğuktan, acıyı tatlıdan, iyiyi kötüden ayırt etmeye başladıktan sonra -başka bir ifade ile bilinç kazandıktan sonra- başta kendisi olmak üzere temas ettiği her durum ve olayı sorgulamaya, üzerinde çeşitli düşünceler geliştirmeye başlar.  Bu durumu "insanın varoluşu" olarak nitelendirebiliriz. İnsan, kendisi ve çevresi ile kurduğu bu etkileşimi çeşitli yollar ile ifade etmek ihtiyacı hissetmektedir. İnsanın varoluşunu ifade etme çabasında başvurduğu en temel araç dildir. Bu bağlamda dil bahsi çok önemlidir. Dil, yalnızca sözünü ettiğim bu iletişim sürecinin bir parçası değildir. Bu iletişim süreci ile birlikte dil, düşüncenin, hafızanın ve kimliğin ayrılmaz bir parçası, taşıyıcısıdır.

Bu bağlamda ifade edilebilir ki, dil insanların dünyayı anlamlandırma ve benliğini tanıma-tamamlama sürecinde önemli bir rol oynamaktadır. Dilin doğrudan kimlik ve şahsiyet ile ilişkisi bulunmaktadır. Dil bireylerin kimliğini oluşturmasında başat bir unsurdur. Dolayısıyla bireylerin meydana getirdiği toplulukların kimliği de dil vasıtasıyla inşa edilmektedir. Bu yüzden dilin ve zenginliklerinin korunması bireylerin ve toplumların kimliklerini, karakterlerini de korumak anlamı taşır. 

28 Mayıs 2025

,

Uzak Köşe

Geriye nergisler kalır o rüyadan
Her şey biter ne olsa, her şey toprağa karışır bir gün
İçtiğim çay masada kalır, sevdiğim çiçek camda
Yağmurlar kalır,
Şarkılardan içime yağan
Yürürüm yaz akşamlarında
Yürürüm ve kendime
Uzak bir köşe seçerim şehre karışmamış
Seslerden ve görüntülerden, geçmişten ve gelecekten uzak
Bir köşe
Örümcek ağlarından kurulmuş
Belki bir mağaranın ağzında belki bir örtünün altında
Sığınmanın ve sığmanın verdiği huzurla
Yürürüm ve kendime
Uzak bir köşe seçerim şehre karışmamış.

7 Mayıs 2025

,

Serazat Edebiyat'ın 9. Sayısı Çıktı

Serazat Edebiyat, Sayı 9

Serazat Edebiyat'ın 9. sayısı çıktı. Şiir, öykü, deneme, söyleşi, inceleme, filiz (tefrika) ve çizim olmak üzere yedi bölümden müteşekkil olan Serazat'ın bu sayısı Hüseyn Kaya'nın "Nazar" başlıklı öyküsü ile başlıyor. Hüseyn Kaya, Mete Almalı, Hüseyin Kılıç, Ubeydullah Öz, Abdullah Kaya, Z. Rumeysa Topal, Selma Akman Laçin, İbrahim Tekpınar, Uğurcan Dilber, Ahmet Irız ve Buse Şahan öykü bölümü okuyacağımız yazarlar arasında.

2 Mayıs 2025

Durum Raporu /kırk

Yaklaşık dört yıl önce 2021 yılı Haziran ayında, Durum Raporu dizisinin ilk  yazısını yayınlamıştım. O günden bu güne değin 39 yazıyı blogumda paylaştım. Bu  yazı dizisini oluşturmak ile bazen paylaşmaya değer gördüğüm tecrübelerimi, bazen dikkatimi çeken olayları, bazen sanatsal durum ve olayları, bütün bunlar karşısında duygu ve düşüncelerimi sizlerle paylaşmayı amaçlamıştım. Bu yazı bu dizinin kırkıncı yazısı olacak. Kırk sayısını biraz irdelemek istiyorum.

Kırk sayısının olgunlaşmak, kemâle ermek ile bir bağı olduğu kanaatindeyim. Bazı sayılar vardır. Bu sayıların bir gizi, bir sırrı, bir esrarı bulunur. İşte kırk sayısının da bu sayılardan birisi olduğunu düşünüyorum. Bu düşüncemi çeşitli örneklerle destekleyebilirim. Peygamber Efendimiz (sav), kırk yaşına geldiğinde peygamber olmuştur. Musa Peygamber (as) ise Sina Yarımadasında bulunan Tur Dağı'nda kırk gün kırk gece kaldıktan sonra beraberinde iki levha ile inmiştir. Daha sonra Allah'ın öğrettiklerini ve emirlerini bir kitap halinde yazmıştır. Tasavvuf geleneğinde ise çileye girmek olayı vardır. Bu geleneğe göre çileye giren kişi kırk gün boyunca çilehanede kalır. Geçen bu süre "erbain" kelimesi ile isimlendirilir.

Tamamlanmak ve olgunlaşmak, insanın bir halden daha üstün bir hale geçmesi sadece kırkı doldurmak ile mümkün müdür? İnsan sınanmadıkça, öğrenmedikçe, sorgulamadıkça tamamlanmış olmaz. Dolayısıyla olgunlaşamaz. Sınanan, öğrenen ve sorgulayan insanın olgunlaşma süreci diğer insanların olgunlaşma sürecinden farklıdır.

1 Mayıs 2025

,

Şiiri Anlamak, Anlatmak ve Anlamlandırmak Üzerine

Şiir üzerine konuşmak, şiirin anlam dünyamdaki yerini ifade etmek istiyorum. Şiiri anlatmak, anlamak ve anlamlandırmak üzerine işlevsel bir araç olarak düşünebiliriz. Fakat onu sadece bir anlatı aracı olarak düşünmek, şiiri ve şiire bağlı her şeyi bağlamından uzaklaştırabilir.

Şiir, dilin sanatsal kullanımıdır. Şiiri, mevcut anlamın ötesinde bir estetik arayışı ve dilin sınırlarını zorlayan bir ifade biçimi olarak değerlendirebiliriz. Şiir ile ifade edilen duygu ve düşünce, çoğu zaman gerçeği olduğu gibi yansıtmaz.

Şiir gerçeği dönüştürür, yeni bir biçime sokar ve böylece şiirde ifade edilen duygu ve düşünce için anlam dünyası derinleşmiş, zenginleşmiş olur. Bu noktadan hareketle şair ve şiir arasındaki ilişkiden söz etmek isterim. Şiirin sağlamlığı bu ilişkinin sağlamlığı ile ilişkilidir.

Şiirde anlamın kurucusu şairdir. Okurdan önce anlamın temel zeminini ve istikametini şair hazırlar. Şair dilin herkesçe malum sınırlarının dışına çıkarak, imgeler, metaforlar ve çeşitli çağrışımlar aracılığıyla yeni bir anlam alanı oluşturur.

21 Nisan 2025

, ,

Transhümanizm, Yapay Zeka ve Şiir Üzerine Düşüncelerim

Transhümanizmi betimleyen bir görsel

Aşkar Dergisi'nin 74. sayısında işlenen bir konu: Transhümanizm, Yapay Zekâ ve Şiir.

Bu meseleye edindiğim tecrübeler ve çalışmalarımdan hareketle bir kaç cümle eklemek istiyorum. İnsana özgü düşünsel süreçlerin insan ürünü olan sistemlerce kullanılması benim için heyecan verici olmuştur.

Mart 2025'te Youtube'da yayınladığım bir şarkıdan söz edeyim. "Gönülde Güzel Dilde Güzel" başlıklı şarkının sözlerini ben yazmıştım. Şarkının temel müzikal altyapısını ise yapay zekâyı çeşitli yönlendirmeler ile oluşturmuştum.

18 Nisan 2025

Gönülde Güzel Dilde Güzel

Blogumda daha önce paylaştığım iki şarkı vardı. "Döndüm Durdum Bu Âlem İçinde" ve "Hasretim Sen Oldun Özlemim Sen" başlıklı şarkıların sözlerini ben yazmıştım. Müzikal kompozisyonunu ise SUNO AI yapay zeka uygulamasında temellendirip çeşitli müzik programları ile geliştirdikten sonra YouTube kanalımda yayınlamıştım.

Ekim 2024 tarihinde çalışmaya başladığım ve Mart 2025 tarihinde çalışmamı tamamladığım bir şarkıdan söz etmek istiyorum. "Gönülde Güzel Dilde Güzel" başlıklı şarkının sözleri bana ait.