Serazat Edebiyat'ın 10. Sayısı Çıktı

Serazat Edebiyat Dergisi, Sayı 10

Serazat Edebiyat Dergisi'nin 10. sayısı çıktı. Şiir, öykü, deneme, çeviri, söyleşi, inceleme, poetika ve sanat olmak üzere sekiz bölümden müteşekkil olan Serazat'ın bu sayısı "Serazat yahut Son Dönem Dergilerinin Yüz Akı" başlıklı yazısı ile başlıyor.

Hüseyin Kılıç, İsmail Uluöz, Sude Şahan, Abdullah Kaya, Şaidin Büyükbayram, Ubeydullah Öz, Buse Şahan, Gül Sema Yılmaz, Z. Rumeysa Topal ve Mete Almalı Serazat'ın öykü bölümünde okuyacağımız yazarlar arasında.

Mustafa Emin Acıöz ise çeviri bölümünde Muallim Naci'nin "Ubeydiyye" başlıklı eserini yine aynı başlık altında sadeleştirerek Serazat okuruna sundu.

Deneme bölümüne katkıda bulunan yazarlar ise Ömer Eski, Barış Papağan, Neslihan Kavallı, Zeki Altın, Yonca Özmen ve Eminer Artır. Bu sayının söyleşisini Eda Çoban, Ercan Yılmaz ile gerçekleştirdi.

Tamamını Oku →

Türk Sinemasında Arabesk Kültünün İzdüşümü: Ferdi Tayfur Örneği

Ferdi Tayfur'un 1980'li yıllarda çekilmiş bir fotoğrafı.

Türk sineması, ilk verimlerini seyircisine sunduğu andan itibaren toplumsal, kültürel ve ekonomik değişimlerin aynası olmuştur. Türk sinemasının farklı dönemlerinde çeşitli eğilimler ve figürler aracılığıyla hem doğunun hem batının çeşitli taraflarını içine alan bir anlatı dünyası yaratılmıştır. Bu anlatı dünyası çerçevesinde, özellikle 1970'ler ve 1980'lerde tırmanışa geçen arabesk müzik kültürü, sinema ile kurduğu ilişki sayesinde toplumla arasındaki bağı derinleştirmiş ve kendine özgü bir yer edinmiştir. Bu bağlamda, Ferdi Tayfur, yalnızca sözü edilen arabesk müziğin değil, aynı zamanda bu müzik türünün Türk sinemasındaki önemli temsilcilerinden biri olarak dikkat çekmektedir. Bu yazı, Ferdi Tayfur'un Türk sinemasındaki varlığını çok yönlü bir şekilde incelemeyi amaçlamaktadır. Tayfur’un müzikal kimliğinden hareketle sinema ile arasındaki etkileşimi, temsil ettiği arabesk müziğin ve bu müziğin sinemaya taşınan özelliklerini, popüler kültürümüzdeki yankılarını ve sonraki kuşaklara aktarılan kültürel mirasını ifade etmeye çalışacağım. Buradan hareketle bu yazı, Ferdi Tayfur'un Türk sinemasındaki yerini ve etkisini sadece popüler bir figür olmanın ötesinde, sinema ve müzik açısından da özgün katkılar sunmuş bir sanatçı olarak değerlendirmemize imkân sağlayacaktır.

Tamamını Oku →

Dilimizin Zenginlikleri Projesi Üzerine Düşüncelerim

İnsan, sıcağı soğuktan, acıyı tatlıdan, iyiyi kötüden ayırt etmeye başladıktan sonra -başka bir ifade ile bilinç kazandıktan sonra- başta kendisi olmak üzere temas ettiği her durum ve olayı sorgulamaya, üzerinde çeşitli düşünceler geliştirmeye başlar.  Bu durumu "insanın varoluşu" olarak nitelendirebiliriz. İnsan, kendisi ve çevresi ile kurduğu bu etkileşimi çeşitli yollar ile ifade etmek ihtiyacı hissetmektedir. İnsanın varoluşunu ifade etme çabasında başvurduğu en temel araç dildir. Bu bağlamda dil bahsi çok önemlidir. Dil, yalnızca sözünü ettiğim bu iletişim sürecinin bir parçası değildir. Bu iletişim süreci ile birlikte dil, düşüncenin, hafızanın ve kimliğin ayrılmaz bir parçası, taşıyıcısıdır.

Bu bağlamda ifade edilebilir ki, dil insanların dünyayı anlamlandırma ve benliğini tanıma-tamamlama sürecinde önemli bir rol oynamaktadır. Dilin doğrudan kimlik ve şahsiyet ile ilişkisi bulunmaktadır. Dil bireylerin kimliğini oluşturmasında başat bir unsurdur. Dolayısıyla bireylerin meydana getirdiği toplulukların kimliği de dil vasıtasıyla inşa edilmektedir. Bu yüzden dilin ve zenginliklerinin korunması bireylerin ve toplumların kimliklerini, karakterlerini de korumak anlamı taşır. 

Tamamını Oku →

Uzak Köşe

Geriye nergisler kalır o rüyadan
Her şey biter ne olsa, her şey toprağa karışır bir gün
İçtiğim çay masada kalır, sevdiğim çiçek camda
Yağmurlar kalır,
Şarkılardan içime yağan
Yürürüm yaz akşamlarında
Yürürüm ve kendime
Uzak bir köşe seçerim şehre karışmamış
Seslerden ve görüntülerden, geçmişten ve gelecekten uzak
Bir köşe
Örümcek ağlarından kurulmuş
Belki bir mağaranın ağzında belki bir örtünün altında
Sığınmanın ve sığmanın verdiği huzurla
Yürürüm ve kendime
Uzak bir köşe seçerim şehre karışmamış.

Tamamını Oku →

Serazat Edebiyat'ın 9. Sayısı Çıktı

Serazat Edebiyat, Sayı 9

Serazat Edebiyat'ın 9. sayısı çıktı. Şiir, öykü, deneme, söyleşi, inceleme, filiz (tefrika) ve çizim olmak üzere yedi bölümden müteşekkil olan Serazat'ın bu sayısı Hüseyn Kaya'nın "Nazar" başlıklı öyküsü ile başlıyor. Hüseyn Kaya, Mete Almalı, Hüseyin Kılıç, Ubeydullah Öz, Abdullah Kaya, Z. Rumeysa Topal, Selma Akman Laçin, İbrahim Tekpınar, Uğurcan Dilber, Ahmet Irız ve Buse Şahan öykü bölümü okuyacağımız yazarlar arasında.

Tamamını Oku →

Durum Raporu /kırk

Yaklaşık dört yıl önce 2021 yılı Haziran ayında, Durum Raporu dizisinin ilk  yazısını yayınlamıştım. O günden bu güne değin 39 yazıyı blogumda paylaştım. Bu  yazı dizisini oluşturmak ile bazen paylaşmaya değer gördüğüm tecrübelerimi, bazen dikkatimi çeken olayları, bazen sanatsal durum ve olayları, bütün bunlar karşısında duygu ve düşüncelerimi sizlerle paylaşmayı amaçlamıştım. Bu yazı bu dizinin kırkıncı yazısı olacak. Kırk sayısını biraz irdelemek istiyorum.

Kırk sayısının olgunlaşmak, kemâle ermek ile bir bağı olduğu kanaatindeyim. Bazı sayılar vardır. Bu sayıların bir gizi, bir sırrı, bir esrarı bulunur. İşte kırk sayısının da bu sayılardan birisi olduğunu düşünüyorum. Bu düşüncemi çeşitli örneklerle destekleyebilirim. Peygamber Efendimiz (sav), kırk yaşına geldiğinde peygamber olmuştur. Musa Peygamber (as) ise Sina Yarımadasında bulunan Tur Dağı'nda kırk gün kırk gece kaldıktan sonra beraberinde iki levha ile inmiştir. Daha sonra Allah'ın öğrettiklerini ve emirlerini bir kitap halinde yazmıştır. Tasavvuf geleneğinde ise çileye girmek olayı vardır. Bu geleneğe göre çileye giren kişi kırk gün boyunca çilehanede kalır. Geçen bu süre "erbain" kelimesi ile isimlendirilir.

Tamamlanmak ve olgunlaşmak, insanın bir halden daha üstün bir hale geçmesi sadece kırkı doldurmak ile mümkün müdür? İnsan sınanmadıkça, öğrenmedikçe, sorgulamadıkça tamamlanmış olmaz. Dolayısıyla olgunlaşamaz. Sınanan, öğrenen ve sorgulayan insanın olgunlaşma süreci diğer insanların olgunlaşma sürecinden farklıdır.

Tamamını Oku →

Şiiri Anlamak, Anlatmak ve Anlamlandırmak Üzerine

Şiir üzerine konuşmak, şiirin anlam dünyamdaki yerini ifade etmek istiyorum. Şiiri anlatmak, anlamak ve anlamlandırmak üzerine işlevsel bir araç olarak düşünebiliriz. Fakat onu sadece bir anlatı aracı olarak düşünmek, şiiri ve şiire bağlı her şeyi bağlamından uzaklaştırabilir.

Şiir, dilin sanatsal kullanımıdır. Şiiri, mevcut anlamın ötesinde bir estetik arayışı ve dilin sınırlarını zorlayan bir ifade biçimi olarak değerlendirebiliriz. Şiir ile ifade edilen duygu ve düşünce, çoğu zaman gerçeği olduğu gibi yansıtmaz.

Şiir gerçeği dönüştürür, yeni bir biçime sokar ve böylece şiirde ifade edilen duygu ve düşünce için anlam dünyası derinleşmiş, zenginleşmiş olur. Bu noktadan hareketle şair ve şiir arasındaki ilişkiden söz etmek isterim. Şiirin sağlamlığı bu ilişkinin sağlamlığı ile ilişkilidir.

Şiirde anlamın kurucusu şairdir. Okurdan önce anlamın temel zeminini ve istikametini şair hazırlar. Şair dilin herkesçe malum sınırlarının dışına çıkarak, imgeler, metaforlar ve çeşitli çağrışımlar aracılığıyla yeni bir anlam alanı oluşturur.

Tamamını Oku →